bogortraffic.com, BOGOR— Mahar atau mas kawin kerap kali menjadi polemik dalam prosesi pernikahan. Di tengah masyarakat modern, mahar kerap dipersepsikan bukan hanya sebagai simbol cinta, melainkan juga sebagai representasi status sosial, kondisi ekonomi, hingga citra keluarga. Akibatnya, tak sedikit pasangan yang terhambat menuju pernikahan hanya karena mahar dianggap “belum layak”.
Tren mahar mewah seperti mobil keluaran terbaru, perhiasan berkarat tinggi, hingga rumah modern, kini mulai membayangi makna asli dari mahar. Bagi sebagian calon mempelai pria, standar semacam ini menjadi beban psikologis yang tak ringan, bahkan membuat mereka ragu melangkah ke pelaminan.
Di sisi lain, sejumlah keluarga mempelai wanita masih menjadikan nilai mahar sebagai “jaminan” kelangsungan hidup anak gadis mereka, bahkan sebagai tolok ukur keseriusan sang calon suami. Padahal, dalam ajaran Islam, mahar bukanlah alat ukur kemewahan, melainkan pemberian ikhlas yang menjadi bagian dari akad pernikahan.
Esensi Mahar dalam Islam: Simbol Cinta, Bukan Transaksi
Dalam hukum Islam, mahar hukumnya wajib sebagai imbalan yang disyaratkan dalam akad nikah. Istilah ini memiliki banyak nama dalam literatur fiqih seperti shadaq, faridhoh, hingga u’qur. Namun, Islam tidak menetapkan bentuk maupun nominal tertentu untuk mahar.
Menurut Imam Al-Mawardi dalam Al-Hawil Kabir, mahar adalah imbalan yang wajib diberikan dalam akad nikah, namun pelaksanaannya tetap fleksibel. Di Indonesia, mahar lazim berupa uang tunai, emas, seperangkat alat salat, hingga benda simbolik lainnya yang disepakati kedua belah pihak.
Ulama seperti Ibnu Asyur menegaskan bahwa mahar bukan transaksi, melainkan bentuk penghormatan dan tanggung jawab. Hal ini ditegaskan dalam Surah An-Nisa ayat 4 dan 24, di mana mahar disebut sebagai “nihhlah” atau pemberian sukarela.
Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan kesederhanaan dalam mahar. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad disebutkan:
خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرُهَا
“Sebaik-baik mahar adalah yang paling ringan nilainya.”
Panduan dan Batasan Mahar Menurut Ulama
Para ulama menyarankan mahar tidak kurang dari 10 dirham dan tidak lebih dari 500 dirham murni. Berdasarkan nilai perak terkini (sekitar Rp13.000 per gram), maka mahar yang disarankan berkisar antara Rp386.750 hingga Rp19.337.500. Namun nilai ini bersifat anjuran, bukan kewajiban mutlak.
Dalam praktiknya, Islam tetap memperbolehkan mahar di bawah nilai tersebut, selama memenuhi unsur keikhlasan dan kesepakatan. Bahkan mahar dalam bentuk benda sederhana seperti sandal jepit pun tetap sah secara syar’i, jika disepakati dan memiliki nilai yang dapat dihitung.
Imam Syafi’i menyatakan, segala sesuatu yang memiliki nilai jual atau dapat menjadi upah sah dijadikan mahar. Hal ini mempertegas bahwa esensi mahar bukan pada besar-kecilnya nilai, tetapi pada niat dan penerimaan.
Hukum Positif Indonesia: Prinsip Kesederhanaan Ditegaskan
Hukum di Indonesia melalui Kompilasi Hukum Islam (KHI) juga menegaskan hal yang sama. Pasal 31 KHI menyebutkan bahwa mahar harus didasarkan pada prinsip kesederhanaan dan kemudahan, sesuai dengan ajaran Islam.
Dalam pelaksanaannya, mahar bisa disebut secara spesifik dalam akad nikah (mahar musamma) atau tidak disebut sama sekali, yang kemudian digantikan dengan mahar mitsil—yakni nilai mahar yang lazim di lingkungan mempelai wanita.
Mahar yang Ideal: Bukan Soal Jumlah, Tapi Ketulusan
Lalu, bagaimana mahar yang ideal di era modern? Jawabannya bukan terletak pada jumlah atau jenis benda, melainkan pada ketulusan dan kesepakatan. Sebagaimana ditegaskan oleh Ibnu Mundzir, besar atau kecilnya mahar tidak mempengaruhi keabsahan pernikahan, selama kedua pihak menyepakati dengan ikhlas.
Namun, Islam juga memberi batas: apabila seorang pria benar-benar tidak mampu memberikan mahar atau menafkahi istri, maka dianjurkan untuk menunda pernikahan. Selama masa penantian, Nabi SAW menyarankan untuk menjaga diri melalui puasa.
Penutup: Kembali ke Esensi
Mahar sejatinya adalah simbol cinta, tanggung jawab, dan pemuliaan terhadap wanita. Bukan alat tawar-menawar, bukan pula ajang pamer kemewahan. Maka, sudah saatnya masyarakat merefleksi kembali makna sejati mahar—agar pernikahan tidak terhalang oleh angka dan ekspektasi sosial, melainkan dilandasi niat tulus untuk membangun rumah tangga penuh keberkahan.
Wallahu A’lam.
